Jan De Greef ^†

Mes recherches portent sur deux thèmes dans des domaines différents:

— trouver des formes de "négation" dans des domaines autres que la logique propositionnelle classique.
L'exception ne confirme pas la règle. Elle la contredit mais en confirme l'existence (ou la validité). L'adage des grammairiens se transpose facilement dans le domaine du langage du droit (lex superior, anterior, antinomies et vides juridiques). L'abrogation et la dérogation apparaissent comme des formes de négation pragmatique ou performative, qui peuvent être éclairées par la logique déontique, les logiques de la "défaisabilité" et la logique paraconsistante. Après quelques approches de la négation des normes, nous étudions la notion de défaisabilité pour suggérer que ce n'est pas l'exception qui confirme la règle, mais la règle qui infirme l'exception. Quelle est dès lors le (bien?)-fondé de celle-ci ?
Cette recherche a donné lieu à des publications dans les revues International Logic Review/Rassegna Internazionale di Logica, Archiv für Rechts-und Sozial Philosophie, Revue interdisciplinaire d'études juridiques, Logique et Analyse, dans les recueils Reason and Law, et Le langage du droit, travaux du Centre national de recherches de logique.
Publication la plus récente: Logique déontique, in Dictionnaire d'´Éthique et de Philosophie Morale, Presses Universitaires de France,1996.

— la philosophie d'É. Levinas.
Thème de la recherche en cours: Spinoza lu et corrigé parce que désapprouvé par Levinas. Une longue fréquentation des textes de Levinas nous a rendu l'auteur familier. Avant d'étendre notre étude à des textes proches (Derrida, Blanchot) nous voulons aborder "le 'cas' Spinoza". Hégélien sans se donner le temps et la dialectique, Spinoza est traité par Levinas comme un penseur de la totalité où il n'y a pas de place pour un Autre en dehors de la Substance.Et si vraiment l'éthique est fondamentale ou première, celle de Spinoza propose liberté et bonheur comme connaissance de la nécessité. Mais cette liberté et cet intellectualisme sont pour Levinas irresponsabilité et "force qui va". Le "conatus essendi" prend ainsi des accents heideggeriens qui obligent à interroger Levinas plus que Spinoza.
Cette recherche a donné lieu à de nombreuses publications dans les revues suivantes: Revue philosophique de Louvain, Tijdschrift voor Filosofie, Revue de Théologie et de Philosophie, International Philosophical Quarterly, Archives de Philosophie, Revue de Métaphysique et de Morale, Cahiers de Littérature et de Linguistique appliquée, Analecta Husserliana, et des contributions aux Actes de l'ASPLF, "Face to Face with Levinas" (Cohen ed., State Univ. of New York), Études d'anthropogie philosophique (Florival éd.), "Levinas en contrastes" (Dupuis éd.).